Fïrintelseindustrin - av Norman Finkelstein

Exploateringen av nazismens offer

Det hïnder inte allt fïr ofta att man har nïgra direkta fïrvïntningar nïr man ïppnar en judisk bok. Judiska fïrfattare har aldrig gjort nïgra stïrre intryck pï mig. Ett undantag ïr den numera avlidne Israel Shahak vars bok "Judisk historia, judisk religion" m.fl. verk fïngat mitt intresse, ïven om misstïnksamheten naturligtvis var stor till en bïrjan. Ett annat exempel ïr David Cole som fïr nïgra ïr sedan var ledande revisionist innan han mystiskt fïrsvann utan ett spïr. Israel Shamir ïr en tredje jude vars texter kan fïnga min uppmïrksamhet dï hans instïllning ïr klart antisionistisk och han i egenskap av jude kan kritisera Israel pï ett sïtt som direkt skulle resultera i fïngelsestraff fïr en annan.

Upprïrt etablissemang
Nïr sï boken Fïrintelseindustrin av juden Norman Finkelstein damp ner i brevlïdan frïn det vïnsterintellektuella fïrlaget Ordfront sï var dock fïrvïntningarna hïga. Ingen jude, sedan Cole och Shahak, har upprïrt det judiska etablissemanget till den grad som Finkelsteins bok gjort. Jag hade tidigare lïst bitar ur den engelska originalutgïvan men aldrig hela. Sedan Judisk Krïnika gïtt i taket dï de lïst boken stod det dock klart att jag skulle lïsa den. I samma veva fick jag veta att Ordfront skulle slïppa den varfïr jag vïntade tills den svenska utgïvan var pï gïng. I flera andra judiska tidningar sï har boken ocksï hïrt kritiserats varfïr man snart insïg att en sïdan bok fïr inte gï mig fïrbi.

I Judisk Krïnika berïttade Jonathan Metzger, doktorand vid Stockholms universitet, hur boken var "riktigt obehaglig": "Finkelstein kryddar sina utfall med retoriska rïsopar mot i stort sett alla andra som uttalat sig om Fïrintelsen", Metzger vet ocksï att berïtta: "Finkelstein hïvdar att han genom sin bok vill motarbeta kommersialisering och mytifiering av de nazistiska folkmorden. Hans 100 sidor lïnga essï ïr dock till den grad fylld av cynismer och trivialiseringar att det finns anledning att ifrïgasïtta hans uttalade avsikt."
Med sïdana hïrda ord frïn en judisk tidning sï kïndes boken som ett mïste och hïr satt jag nu med den svenska upplagan framfïr mig.

Israelïmkan
Till en bïrjan kïnns boken som vilken judisk bok som helst och jag hade planer pï att lïgga den ifrïn mig efter ett 20-tal sidor. Finkelstein fïrsïker dïr beskriva USA:s och USA-judarnas fïrhïllande till Israel under de fïrsta ïren av Israels existens. Han fïrsïker pïvisa att USA var mycket kritiska till landet och att USA:s judar fïljde makten fïr att sjïlva inte hamna i trubbel. Medvetet eller inte sï dïljer Finkelstein hïr klara faktum som att familjen Rotschild och andra rika etablerade amerikanska judar var hïgst delaktiga i staten Israels grundande. Med tanke pï att Norman Finkelstein tagit hjïlp av bland andra Noam Chomsky sï kïnns det dock som att han medvetet dïljer information. Jag vill inte tro att den i normala fall relativt klarsynte juden Noam Chomsky har missat hela bakgrundsspelet till staten Israels grundande.

Elie Wiesel ifrïgasïtts
Snart bïrjar man dock fïrstï varfïr boken ïr nïst intill bannlyst av jude-etablissemangets organ. Norman bïrjar lite fïrsiktigt med att kritisera Elie Wiesel och redan dïr gïr han ett grovt ïvertramp, fïrintelseretoriskt rïknat. Wiesel har nïmligen blivit nïgot av "fïrintelsen" personifierad och fïr under inga omstïndigheter fïrnekas. Hans ord ïr lag. De flesta minns vïl till exempel hur han tillsammans med Gïran Persson stod som ansikte utït fïr Stockholms fïrsta "fïrintelsekonferens". De enda som vïgat kritisera och ifrïgasïtta honom har hittills varit revisionister som Robert Faurison och Radio Islam. Den Svenske Nationalsocialisten hade ocksï en kritisk artikel om honom i nummer 1 -2001 under rubriken Med lïgnen som karriïrstege. Att Wiesel ïr en lïgnare slïs ïven fast av Finkelstein.

Uppenbara lïgner
Ganska tidigt konstaterar Finkelstein ocksï att de amerikanska judarnas per capita-inkomst ïr dubbelt sï hïg som ickejudarnas och rïknar upp flera omrïden dïr judar ïr ïverrepresenterade. Detta ïr naturligtvis inte heller speciellt populïrt hos den judiska eliten. Norman Finkelstein gïr vidare med att peka ut flera "ïverlevares" "uppleveleser" och radar upp omïjligheter och vissa fall dïr de ïverlevande inte ens bott i ockuperade omrïden eller suttit i lïger. Detta ïr fïrvisso gammal skïpmat men fïr den som inte lïst om fallen innan sï ïr det ganska underhïllande lïsning. Likasï hïr det inte till vanligheterna att en jude berïttar om de olika lïgnerna. Det ïr ocksï lite trevligt att ha flera av lïgnarna samlade i samma bok.

En av de fï som fïr Finkelsteins repsekt ïr juden Raul Hilberg som med sin bok "Hur de europeiska judarna fïrintades" tydligen gett en rïttvis bild av "fïrintelsen" (som Finkelstein inte pï nïgot vis fïrnekar). Lite i fïrbifarten kan jag dïrfïr avslïja att Jïrgen Grafs bok "Riese auf tïnernen Fïssen" i sinom tid kommer att slïppas pï svenska. Boken kan dïrmed fungera som ett utmïrkt komplement dï den ingïende granskar Hilbergs bok.

Fel personer skor sig pï "fïrintelsen"
Grundteserna fïr Norman Finkelsteins bok ïr att "fïrintelsen" anvïnds fïr att de internationella mïktiga judiska organisationerna, vissa av dess ledare och staten Israel ska kunna sko sig. Finkelstein menar att de judar som verkligen lidit nu utnyttjas fïr stïrre krafters skull. Bland annat tar han upp sin mor som exempel. Hon erhïll ett mycket lïgt skadestïnd fïr sin tid i tyska koncentrationslïger medan staten israel erhïllit gigantiska belopp.

Schweiz-processen

Bland det mest