Vatikanstaten Den professionelle "ïverlevaren" och ofta avslïjade storlïgnaren Elie Wiesel gïr i ett uttalande till angrep mot pïven, detta sedan pïven kritiserat Israels sï kallade skyddsmur mot palestinska terrorister. Wiesel sïger bland annat att pïven ïpolitiserar terrorismenï och att han "fïrvïntar [sig] att pïven Johannes Paulus II skall stïtta Israels rïtt till fïrsvar mot terrorism utan att nïmna muren".
Vid en predikan i sïndags fïrdïmde pïve Johannes Paulus II all terrorism, men tillade att "det Heliga landet behïver inte murar, utan broar".
Wiesels frïckhet kïnner fï grïnser, men dï han ger sig i kast med att fïrsïka diktera vad pïven fïr och inte fïr sïga ïr mïttet troligen rïgat fïr mïnga. Samtidigt har det blivit nïgot av ett judiskt signum att avgïra vad icke-judar fïr och inte fïr sïga. Nïr den malaysiske premiïrministern Mahathir Mohamad nyligen sade att "judar kontrollerar vïrlden via ombud" rasade omgïende judiska vïrlden mot honom. Dï den tyske kristdemokratiske politikern Martin Hohmann sade att tyskar inte lïngre kollektivt skulle anses vara ett fïrbrytarfolk, fïrdïmdes han som antisemit och avskedades ur det kristdemokratiska partiet, fastïn han i samma tal explicit sade att judar inte skall anses vara ett fïrbrytarfolk. Nïr islamologen Jan Samuelsson pï DN-debatt uttryckte fïrstïelse fïr att araber hatar judar, inte judarna, utan just judar dï dessa judar mïrdar och fïrnedrar araber i Mellanïstern mïttes han omgïende av ett upprop undertecknat en mïngd judar och handgïngna mïn som fullstïndigt fïrvred hans uttalande och hïvdade att vare sig judar eller Israels politik orsakar antisemitism, samt fick han flera dïdshot riktade mot sin person.
Detta ïr bara ett axplock exempel men de beskriver ett klimat som existerar vïrlden ïver. Hade ï andra sidan nïgon gïtt ut och sagt att den dïr Elie Wiesel borde upphïra "politisera andra vïrldskriget" och hïlla tyst om pïstïdda hïndelser i samband med detta krig skulle anklagelserna om antisemitism omedelbart bïrja hagla. Nïgra motsvarande anklagelser om antikristenhet som reaktion pï Wiesels uppmaning till pïven lïr emellertid inte fïlja. Nu sï ïr Wiesel jude och det ïr det enda av relevans i sammanhanget, fïrty i det kvasiintellektuella klimat vi lever i anses judar moraliskt hïgre stïende ïn icke-judar och befinna sig bortom all kritik. ïven det ïr ett exempel pï vad premiïrminister Mahathir menade med att