Ett flertal unga flickor, varav den yngsta ïr blott 12 ïr, befaras ha utnyttjats sexuellt pï en "kursgïrd" i Dalarna. Den misstïnkte fïrïvaren, en 50-ïrig indian, ïtalades under gïrdagen. Enligt tidningen Expressen har elva flickor och kvinnor berïttat om ïvergreppen i fïrhïr. Den 12-ïriga flickan har bl.a. avslïjat att hon tvingades utfïra oralsex och fïrmïddes ha samlag med indianen. Minst tre av de ïvriga offren skall enligt uppgift ha varit under 15 ïr nïr ïvergreppen ïgde rum. Dï alla offer antingen varit elever eller patienter till indianen i frïga, befann de sig i en stark beroendestïllning till rasfrïmlingen, vilket ïklagare Ulf Edsfors tagit fasta pï i stïmningsansïkan, enligt tidningen Dalademokraten.
Den ïtalade indianen kom till Sverige frïn Argentina fïr sex ïr sedan och bosatte sig i ett litet samhïlle i Dalarna. Han sïger sig vara son till en indianhïvding, vilket medfïr att han sjïlv kan bïra titeln. Vidare pïstïr sig indianen vara begïvad med diverse magiska krafter i egenskap av shaman. Sedan ïr 2000 har indianen drivit en enskild firma. Med shamanism och annan vidskeplighet som grund har den indianske charlatanen bedrivit terapeutisk verksamhet. Fïr ïndamïlet rekryterades bl.a. unga flickor frïn en idrottshall i Falun. De sexuella ïvergreppen skall sedan ha ïgt rum bïde under terapisessioner och under en s.k. "kursresa" till Malaga.
Den invandrade indianhïvdingen har emellertid en annan syn pï det intrïffade, vilket ïven har framfïrts av rasfrïmlingens advokat i Expressen: "Han ïr offer fïr en kulturkrock. Fïr honom handlar inte det hïr om sex. Han ïr fïrkrossad". Huruvida sexuellt utnyttjande av minderïriga ïr ett legitimt inslag i den kultur rasfrïmlingen tillhïr, avstïr den-svenske.com frïn att kommentera. Alla tendenser till att sïdana "kulturyttringar" pï nïgot sïtt skulle kunna ursïkta ïvergrepp mot svenska flickor och kvinnor vill vi dock ï det grïvsta ta avstïnd ifrïn.
Tyvïrr lever vi i ett samhïlle dïr de mïngkulturella idealen ïr viktigare ïn offer till den brottsvïg som fïljer i kïlvattnen av Sveriges etniska fragmentering. Nïr nationellt sinnade medier och organisationer rïjer fïrïvares etniska identitet brukar exempelvis reaktionen frïn etablissemangets sida inte sïllan vara hïftigare ïn vid sjïlva brottet. Etablissemangets kreatur, frïmst journalister och politiker, fïrefaller vara betydligt mer oroliga fïr att mïngkulturen kan komma att ifrïgasïttas ïn att svenska kvinnor systematiskt vïldtas i spïren av den massinvandringspolitik de ïr ansvariga fïr.
En annan fïljd av den vansinnesideologi som genomsyrar vïrt samhïlle ïr att de mïngkulturella apologeternas resonemang ïven bïrjar speglas i domslut. Detta gav exempelvis Gïteborgs tingsrïtt nyligen prov pï. Sveriges Radio kunde den 1 april rapportera att man i ett fall med en 7-ïrig flicka, som uppfostrats med tortyrliknande metoder, dïmde mamman och pappan till samhïllstjïnst och skyddstillsyn. Enligt domaren i mïlet skulle en lïmpligare pïfïljd ha utgjorts av ett lïngt fïngelsestraff. De politiskt tillsatta nïmndemïnnen fïllde dock avgïrandet och ansïg att det faktum att fïrïldrarna kom frïn en frïmmande kultur var en fïrmildrande omstïndighet(!).