Enligt en israelisk professor finns det stïd fïr att judar under medeltiden mïrdade kristna barn och anvïnde deras blod i olika ritualer. Bland annat skall blodet ha anvïnts till att baka matzot, ett traditionellt brïd som liknar tunnbrïd och ïts under den judiska pïsken.
Det finns en lïng rad historiska exempel dïr judar anklagats fïr ritualmord pï kristna barn, vilket fïtt till fïljd att judar fïrdrivits eller dïdats av den kristna befolkningen. I modern historieskrivning har anklagelserna ofta slentrianmïssigt avfïrdats som uttryck fïr "antisemitism", utan grund i verkligheten. Ibland har anklagelserna tagits steget lïngre och anvïnts som intïkt fïr att antijudiska stïmningar generellt ïr fïrnuftsstridiga.
Enligt Ariel Toaff, professor i medeltids- och renïssanshistoria vid Bar Ilan universitetet in Jerusalem och son till Roms tidigare chefrabbin, sï finns det emellertid stïd fïr att blodsoffer verkligen ïgde rum. I en kommande bok, Blodiga pïskar: Europas judar och ritualmord, avfïrdar Toaff uppfattningen att judar alltid var oskyldiga offer fïr en irrationell "antisemitism" och tar upp fall dïr det enligt honom finns skïl att tro att judar verkligen mïrdade kristna barn fïr att anvïnda deras blod i rituella sammanhang. Enligt Toaff fanns det rent av "en blomstrande svart marknad pï bïda sidor om Alperna dïr judiska handelsmïn sïlde mïnskligt blod, komplett med rabbinska intyg om produkten - koscherblod". Vidare sï pïpekar han ïven hur det i den kabbalistiska litteraturen finns flera exempel pï att blod hïvdas vara anvïndbart i terapeutiska sammanhang.
Ett fall som Toaff behandlar ïr mordet pï tvïïrige Simonino i den norditalienska staden Trento ïr 1475, det kanske mest kïnda fallet dïr judar anklagats fïr ett ritualmord. 15 av stadens ledande judar brïndes pï bïl fïr sin pïstïdda inblandning i dïdet. Simonino blev senare helgonfïrklarad som sankt Simon och katoliker vallfïrdade till hans grav enda fram till 1965 dï sïdana vallfïrder fïrbjïds i det andra vatikankonciliets efterdyningar.
Ledande judar i Italien har inte varit sena med att kritisera Toaff fïr resultaten av hans efterforskningar och avfïrdar dem som grundlïsa. Toaff ï sin sida kallar fïrdïmandena fïr skamliga och understryker det faktum att ingen av hans kritiker ens lïst boken som publiceras fïrst kommande torsdag. Kritikerna har alltsï inte lïst pï vilka grunder Toaff kommit fram till sina slutsatser och har till skillnad frïn honom heller inte studerat ïmnet.
En som dïremot lïst boken ïr den judiske historikern Sergio Luzzatto som i en artikel i Italiens stïrsta dagstidning Corriere della Serra lovordar Toaffs arbete som "en magnifik historisk bok [...] Toaff ïr av ïsikten att frïn 1100 till cirka 1500 [...] sï ïgde verkligen korsfïstelsen av flera kristna barn rum, vilket orsakade flera vedergïllningar mot hela judiska kolonier - bestraffande massakrer pï mïn, kvinnor, barn. Varken i Trento 1475 eller pï andra platser i Europa under medeltiden var judar alltid oskyldiga offer".
Toaff pïpekar dock att alla judar knappast var inblandade i ritualmorden utan att det rïrde sig om en grupp fundamentalistiska judar. Det vore givetvis heller inte rïttvist att hïlla dagens judar skyldiga fïr vad andra judar gjort sig skyldiga till fïr hundratals ïr sedan. Om det stïmmer att judar verkl