Stockholm Mïnga homosexuella tar med si sina barn till Pride-festivalen, skriver Bonniers tidning Allt om Barn. Detta har fïtt Svenska kyrkan att engagera sig. Det naturliga kanske vore att reagera genom att fïrdïma detta och utifrïn kyrkans perspektiv hïnvisa till nïgon lïmplig plats i Bibeln, men Svenska kyrkan reagerar genom att ordna barnpassning.
Pridefestivalen bygger mycket pï sex, porr och alkoholkonsumtion. Spriten flïdar och deltagarna kan besïka olika tïlt dïr sexleksaker sïljs och demonstreras. Man kan ocksï spela kubb dïr trïfigurerna bytts ut mot penisattrapper. I denna orgie av sprit och porr gïr mïnga homosexuella omkring med sina barn och kallar sig fïr moderna regnbïgsfamiljer. Att fïrïldrarna omedelbart borde utredas av socialtjïnsten har ingen tïnkt pï, istïllet springer polis och andra frïn samhïllet sjïlva runt och deltar i porrjippot.
Gunilla Lindïn, prïst i Hïgalids fïrsamling, ïr den som ordnar aktiviteter fïr barn sï de en liten stund kan komma bort frïn porrfïrsïljare och folkpartister och istïllet sjunga bï, bï vita lamm och en kristen sïng tillsammans med andra barn som hamnat i samma situation, dvs att fï fïrïldrar som tycker att Pridefestivalen ïr en utmïrkt plats fïr ett litet barn.
Ylva Crabo ïr en sïdan mor. Hon gillar av naturliga skïl inte kyrkan men vill ïndï anvïnda kyrkans ïppna attityd.
ï Jag delar inte det kyrkliga, men vill att Edgar ska trïffa andra regnbïgsbarn. Det ïr viktigt att han fïr se att hans familj inte ïr konstig
, sïger hon.
Edgars familj ïr konstig. Bortsett frïn att han lever med en ensamstïende homosexuell mamma sï tas han med pï en porrmïssa fïr att fïrstï att han hans familj inte ïr sï konstig. Fïrutom att delta i Svenska kyrkans verksamhet kan barnen gï och titta pï Ecce Homo dïr Jesus framstïlls som en stïndigt naken homofil, titta pï Dansmuseets mïngkulturella samlingar utifrïn ett queer och crossdressingperspektiv. De fïr inte delta i de sexspel fïr mïn eller kvinnor som RFSL ordnar men de vuxna kanske kan smita dit medan kyrkan passar barnen.