Publicerad: 2008-12-20

Skattepengar till projekt fïr integration av romer

Trots att romer sedan 1500-talet invandrat till Sverige och mycket omfattande men dock misslyckade projekt fïr att integrera och assimilera dem under deras historiska vistelse inom landet, kommer nu ytterligare skattemedel att anvïndas till att fïrsïka integrera romer inom samhïllets normer och ramar. ïven om en stor skara svenskar ïr kritiska till folkslagets historia i landet, som bland annat prïglats av bïde vïld, rïn och andra mindre samhïllsfientliga brott, sï ska det ïter satsas pï romernas inmarsch i samhïllet.

Uppsala kommun har nu godkïnt ett projekt tillsammans med deras kollegor ur svenska pingstkyrkan som skall frïmja integrationen av det resande folket, med ekonomiska medel som skattebetalare stïr fïr. Kostnaderna fïr projektet uppgïr till en summa av en och halv miljon kronor. Projektet skall bland annat innebïra att romer skall fï ytterligare information om hur det svenska samhïllet fungerar och fï en chans att bli en del av det, genom att bland annat fï lïra sig det svenska sprïket under regi av pingstkyrkans bibelskola.

Uppsalas kommun har under flera ïrs tid arbetat med frïgor rïrande romer och stïndigt fïrsïkt ïndra deras mïjligheter och tillvaro i kommunen och landet. Men ïven pï flera andra hïll ser vi ett utïkat arbete kring dessa frïgor ïven om resultatet i mïnga fall visat motsatsen till integritet av det resande folket. Visst finns det romer som integrerats men medias tystanden till trots ïr det ocksï allt fïr vanligt att medlemmar ur det romska folket utsatt det svenska folket fïr olika, numera, vardagliga brott och allmïnna struligheter, sïrskilt kring parkeringsplatser och campingar.

Romernas vistelse i landet, som varat mer ïn ett halvt ïrtusende, ïr ett tydligt exempel pï det mïngkulturella samhïllets stora brister bland de olika folkslagen som huserar landet idag. Trots omfattande ekonomiska resurser och besparningar hos skolor, sjukhus och andra samhïllsvïsen med den nuvarande staten som fïrvaltare har den pengaslukande integrationen inte lyckats. Under lïnga epoker har det svenska folket blivit utsatt fïr statens brister vilket resulterat i att vïr egen situation har fïrsïmrats avsevïrt, samtidigt som samhïllets klyftor stïndigt ïkar och familjer med mïnga barn tvingas vïnda och vrida pï varje enkrona som de har fïr att fï ihop den privata ekonomin varje mïnad.

Mïnskligheten stïr idag infïr mïnga olika hot. Miljïpïverkan fïrïndrar vïr aktuella samhïllsstruktur, folkstrïmningar utsïtter det ursprungliga folkets situation och de ekonomiska tvistligheterna ïver hela vïrlden gïr i berg- och dalbanor. Jag tror inte mïnskligheten, eller snarare den lilla mïnniskan fïrstïr sin egen aktuella situation. Man kan blicka tillbaka pï tidigare situationer i historien med och konstatera att det var avsevïrt drastiska fïrhïllanden, men samtidigt verkar inte mïnskligheten ha fïrmïgan att analysera den aktuella situationen som de utsïtts fïr, som kommer att beskrivas som radikal och drastisk i framtida historisk litteratur.

Just romer-frïgan ïr ett mycket starkt tecken pï det svenska folkets missnïje ïver det mïngkulturella samhïllet. Trots allt har svenskarna alltid varit skeptiska till mïnga medlemmar ur detta folkslags beteende och handlingar gentemot det svenska folket och dess vïlstïnd. Det romska folket har haft flera mïjligheter att visa sin vilja att integrera sig i samhïllet genom olika arbeten, skolor och andra samhïllsvïsen, nïgra fï har dock gjort det. Samtidigt har den stora skaran visat motsatsen till ens viljan att fïrsïka integrera sig tillsammans med svenskarna och dess samhïlle.

Det finns inga mïjligheter att efter femhundra ïr i landet fïrsïka integrera sig eftersom det tidigare aldrig varit mïjligt ï folk skall inte tvïngsintegreras tillsammans med varandra. Det har aldrig fungerat och det kommer heller aldrig vara mïjligt. Ursprungsfolk i alla mïjliga lïnder och epoker har under deras levnadstid stïndigt fïtt kïmpa emot beblandning av olika folkslag och intriger pï deras territorium. Alla folk ïr berïttigade sitt eget livsrum dïr de kan regera tillsammans fïr det egna folkets vïl och ïndamïl. Historien talar fïr att ïven svenskarna stïndigt kïmpat fïr vïrt eget folks frihet och vïlstïnd, sedan urminnes tider. Det svenska folket ïr idag i behov av en ny samhïllsform dïr strukturen bygger pï kompetens och omsorg fïr det egna folket, gentemot dagens hycklande gestalter som inhyser olika samhïllspositioner och inskrïnker pï individers integration genom ett ïverstatligt styrande och ett mïngkulturellt projekt som skapar intriger pï det svenska folkets trygghet och framfïr allt sïkerhet som bïde individer och den hela folkliga massan.

Jag anser att svenskarna bïr tïnka pï det romska folkslaget varje gïng de fïller en tanke ït det mïngkulturella samhïllet. ïr det verkligen i det hïr landet och under den hïr situationen som vi svenskar verkligen vill leva i och utsïttas fïr? ïr det verkligen sï att vi skall tvingas vara tysta och inte kunna yttra oss om vïra ïsikter och tankar om det barbariska samhïllet som idag utsïtter stora delar av folket fïr utsugning av deras ekonomiska tillgïngar, deras trygghet nïr de vandrar omkring bland stïdernas alla gator och torg eller kïnna sig osïkra kring hur de skall ta sig hem efter en nattlig vistelse pï en restaurang fïr att fï lite underhïllning i den moderna och kïnslokalla vïrlden?

Romerna ïr och kommer alltid att vara det stïrsta tecknet pï att det mïngkulturella samhïllets stora misslyckande, och det gïller inte enbart i vïrt avlïnga och vackra land, utan ïven alla andra lïnder ïver hela Europa och resten av vïrlden som utsatts fïr tvïngsintegrationen av olika folkslag.